Apego inseguro como predictor de la fusión de identidad con grupo radical de fútbol “ Herri Norte Taldea "
Resumen
Este trabajo estudiará el estilo de apego inseguro del individuo como posible predictor de la fusión de identidad con el grupo radical de fútbol “ Herri Norte Taldea ” de Bilbao. Al integrarse, el sujeto inseguro reduciría su incertidumbre del yo social y se fusionaría fuertemente con el grupo. El tamaño de la muestra será de 100 integrantes de “ Herri Norte Taldea ” divididos en “fusionados” y “no fusionados” con el grupo radical. Se espera que la frecuencia de participantes con apego inseguro “fusionados” sea significativamente superior respecto al grupo de “no fusionados”. Con ello se espera establecer el apego inseguro como posible predictor de la fusión del sujeto con el grupo extremo. La posible presencia de variables extrañas podría limitar la validez del estudio. De cumplirse la hipótesis abriría un nuevo camino para entender en profundidad las causas de la fusión de identidad.
Apego inseguro como predictor de la fusión de identidad con grupo radical de futbol “Herri Norte Taldea”
En la teoría de la fusión de identidad los investigadores se han centrado principalmente en el carácter predictivo y evaluativo de la fusión de la identidad. La investigación hasta el momento se ha centrado en demostrar que se trata de un excelente predictor de comportamientos extremos y entender los mecanismos que los explican y amplifican (Gómez, López-Rodríguez, Vázquez, Paredes y Martínez, 2016). Sin embargo, no se conocen bien las causas de la fusión por lo que este trabajo pretende ayudar a llenar ese vacío, estudiando, en particular, si el apego inseguro puede ser uno de los antecedentes de la fusión con grupos radicales.
Según Swann, Jetten, Gómez, Whitehouse y Bastian (2012) la fusión de la identidad es un sentimiento visceral de unión con el grupo donde el yo personal y el yo social se unen de tal manera que los límites entre los dos se vuelven porosos. Derivado de esta fuerte unión al grupo, de acuerdo con estos autores, se genera un fuerte sentimiento de conexión con el mismo manteniéndose la integridad tanto del yo personal como del yo social. Esto deriva en que los individuos fusionados experimenten un fuerte sentimiento de agencia personal reforzándose unos a otros a través de la pertenencia al grupo. Los individuos fusionados suelen tener lazos relacionales muy estrechos con otros integrantes del grupo, dado que no sólo son valorados por su pertenencia al grupo, sino que también lo son por sus cualidades individuales. Swann et al. (2012) refieren que dichos lazos entre los integrantes del grupo fusionados son reforzados por la creencia de estos de compartir cierta “esencia” entre ellos. La conexión que establecen los individuos fusionados con el grupo y con otros integrantes del mismo tiende a perdurar en el tiempo, siendo poco probable que factores contextuales modifiquen su nivel de fusión. Como consecuencia de lo expuesto hasta ahora, los autores establecen cuatro principios de la fusión de la identidad: el yo personal agente, la sinergia de la identidad, los lazos relacionales y la irrevocabilidad.
Si bien hay una evidencia creciente del papel de la fusión de identidad en el comportamiento intergrupal, sus causas aún son relativamente desconocidas (Jong, Whitehouse, Kavanagh y Lane, 2015). Dada la creciente proliferación de grupos extremos totalitaristas y el daño que causan a la sociedad actual se hace necesario estudiar en profundidad dichas causas. Estos grupos totalitaristas son poco atractivos para personas que respetan la diversidad y la autonomía individual (Hackett y Hogg, 2014), indicadores de un estilo relacional de apego seguro. Mientras que para los individuos con un estilo de apego inseguro, asociado a un alto nivel de ansiedad, la incertidumbre podría fomentar la atracción por los grupos totalitarios y extremos (Jonas, et al., 2014), pudiendo llegar a desarrollar unos lazos tan fuertes con el grupo que llegasen a sentirse fusionados con este (Swann, Jetten, Gómez, Whitehouse y Bastian, 2012). A su vez Gómez y Vázquez (2015) sugieren que el efecto de la fusión con un grupo extendido refleja la extrapolación de los lazos familiares con ese grupo. Y según definen Gaviria, Ferreira, Martínez y Whitehouse (2015) es necesario investigar las relaciones entre la fusión y el apego del niño al grupo y la amistad, dado que la fuerza de los lazos relacionales es un elemento importante para la fusión infantil. Añadiendo Swann et al. (2014) que sería interesante también el estudio en adultos.Ferenczi, Marshall, Lefringhausen y Bejanyan (2016) también dan buena cuenta del por qué los individuos con apego inseguro pueden ser más propensos a realizar acciones extremas por el grupo. Lo expuesto hasta ahora hace interesante explorar la relación entre el estilo de apego del individuo y las posibilidades de fusionarse con un grupo extremo.
Según Bowlby (1997) la teoría del apego estudia los procesos que median en el vínculo o apego entre el niño y su padre, madre o cuidador, que poseen como principal función el del cuidado y protección del niño. Para el autor el concepto de apego incorpora componentes emocionales, sociales, cognitivos y conductuales. Como consecuencia, el apego es un componente clave en las relaciones psicosociales donde un individuo más débil y menos preparado confía en la protección que le brinda otro individuo más fuerte y preparado.
El apego del hijo hacia los padres y el conflicto familiar, pueden discriminar entre delincuentes y no delincuentes, asociándose un alto nivel de apego y un bajo nivel de conflicto familiar con no delincuentes, y un bajo nivel de apego y un alto nivel de conflicto familiar con los delincuentes (Mirón, Luengo, Sobral y Otero, 1988).
Según Barudy (2005) la calidad del vínculo de apego influirá en el futuro del niño en aspectos clave para su vida como la modulación de impulsos, deseos y pulsiones, y la construcción de un sentimiento de pertenencia. Bowlby (1976) confirma que el apego inseguro es un factor de riesgo en el desarrollo de las conductas antisociales. Si las conductas de los cuidadores hacia el niño son permanentemente inconsistentes y/o de rechazo genera en este sentimientos de ira ante el estado de incertidumbre e inseguridad que genera no saber si las figuras de apego estarán disponibles cuando las necesite.
Desde teoría incertidumbre-identidad Hogg (2015) afirma que la identificación con un grupo es una forma eficaz de resolver la incertidumbre del yo relacionada con la definición del yo en contextos intergrupales o sociales. Esta teoría consta de dos principios: la incertidumbre de quién es uno origina comportamientos para reducirla; y la categorización propia y de otros miembros del grupo vinculados a la identidad social reducen la incertidumbre del yo, debido a que la categorización social otorga una identidad social que responde a quién se es y que se debe hacer, disipando así la incertidumbre del individuo.
La teoría de la incertidumbre-identidad establece la relación psicológica existente entre la incertidumbre y el extremismo (Hogg, 2014). Esta teoría dice que en condiciones de incertidumbre, los individuos tienden a identificarse más intensamente con grupos entitativos debido a que estos grupos ofrecen una definición más clara del yo y una mayor orientación para su autoconcepto. Para Hogg (2015) el proceso que describe la teoría de la incertidumbre-identidad sienta las bases del extremismo, provocando una identificación del individuo, fuerte e incluso fanática con el grupo. El autor también indica la tendencia de la persona con un nivel alto de incertidumbre a apegarse a grupos totalitarios con ideas etnocéntricas y excluyentes, con estructuras internas rígidas, que son intolerantes con la disidencia y que promueven comportamientos radicales y extremos.
Un ejemplo representativo de grupos radicales extremos son los Hooligans en el futbol. Winkler (2017), en su obra "Hooligan" habla, por un lado de la violencia, el fanatismo y la necesidad de aceptación y pertenencia a un grupo, pero también del corazón de un chico duro que pelea para proteger lo que para él es sagrado. El autor afirma que toda persona tiene dos familias, aquella en la que nace, y aquella elige.
Tal y como reflejan Spaaij y Viñas (2005) en el futbol español, la cultura política fuertemente polarizada, provocó una clara división dando lugar a dos tipos opuestos de grupos radicales, por un lado, los más derechistas orgullosos de ser los verdaderos ultras fascistas y muy violentos, por otro lado los que rechazaban a los derechistas de forma fanática, Estos últimos, compuestos por grupos de vascos, gallegos y algunos grupos de aficionados andaluces y catalanes, crearon un movimiento "anti-ultra" de izquierdas para combatir el fascismo español, aceptando el uso de la violencia. Este último caso, es el del grupo anti-ultra de izquierdas en el que se sitúa el grupo “Herri Norte Taldea”, hinchas del Athletic Club de Bilbao, objeto de estudio en este trabajo con una estimación de 200 integrantes. Es importante remarcar según Spaaij y Viñas (2005) que los conflictos entre ultras y anti-ultras (o hinchas, fanáticos) forman parte de una red de rivalidades y lealtades entre grupos de fanáticos radicales, considerada altamente fragmentada y en constante cambio. Es en esta compleja red donde se da la pasión, la política y la violencia de los ultras españoles.
Teniendo en cuenta las tres teorías expuestas hasta ahora (fusión de identidad, apego y reducción de incertidumbre) y con el interés en conocer posibles causas de la fusión de identidad de personas con grupos violentos, se analizará si el estilo de apego afecta a dicha fusión. Teniendo en cuenta como la teoría de la reducción de la incertidumbre dice que un individuo tiende reducir su incertidumbre del yo integrándose en un grupo extremo, esto lleva a plantear si un individuo con un estilo de apego inseguro (ansiedad e incertidumbre) será más proclive a integrarse en un grupo violento y fusionarse con él.
En este estudio y como novedad se evaluará la fusión de identidad con un grupo radical de hinchas de futbol en función del estilo de apego primario de los sujetos que lo componen. En concreto se estudiará el vínculo de apego inseguro como posible predictor de la fusión de identidad con un grupo radical, en este caso el grupo radical de hinchas de futbol del Athletic Club de Bilbao “Herri Norte Taldea”.
Método
Participantes. Se evaluará una muestra no probabilística de conveniencia, no clínica, compuesta por 100 participantes integrantes de la peña “ Herri Norte Taldea ” del equipo de futbol Athletic Club de la ciudad de Bilbao.
Los criterios de inclusión serán tener más de 20 años y tener más de dos años de antigüedad como integrante de la peña “ Herri Norte Taldea ”, estableciendo este periodo mínimo para que haya estabilidad temporal en la integración en el grupo.
Dada la complejidad para acceder al grupo de estudio, se pedirá la colaboración de la directiva del Club para motivar a los participantes. Proponiendo como iniciativa que el Club sortee entre los participantes tres abonos anuales para la temporada siguiente.
Diseño. El diseño será ex post facto retrospectivo con grupo cuasi control (Montero y León, 2005). La distribución en los dos grupos se hará dependiendo del valor obtenido en la prueba de fusión de identidad (variable criterio). Dividiendo la muestra en “fusionados” y “no fusionados" con el grupo “ Herri Norte Taldea ”.
Tras establecer los dos grupos se obtendrá la variable predictora, estilo de apego, que tomará valores diferentes. Los participantes serán clasificados en tres niveles de estilos de apego: un estilo seguro, asociado a bajos niveles de ansiedad y/o evitación, y dos estilos inseguros: preocupado (alta ansiedad, baja evitación), y evitativo (alta ansiedad y alta evitación).
Materiales. Escala pictórica de la fusión de identidad (Swann, Gómez, Seyle, Morales y Huici,2009) que consta de 5 figuras con dos círculos en cada una de ellas, uno grande y otro pequeño. El más pequeño representará al individuo y el más grande a “ Herri Norte Taldea ”. La escala va desde la opción A donde los círculos se encuentran separados, en las opciones B, C y D el área de intersección entre ambos va en aumento hasta que en la opción E el círculo grande contiene al pequeño. Al preguntar al participante sobre qué opción representa mejor su relación con “ Herri Norte Taldea ”, a los que respondan la opción E se les considerará “fusionados” con este grupo y los que respondan cualquiera de las otras 4 opciones se les considerará “no fusionados”.
Además, se utilizará el cuestionario en versión reducida del CaMir (CaMir-R) para la evaluación del estilo de apego (Balluerka, Lacasa, Gorostiaga, Muela y Pierrehumbert, 2011). Se trata de una escala tipo Likert que consta de 32 ítems distribuidos en 7 dimensiones, con unos índices de consistencia interna para cada dimensión que oscilan entre 0,60 y 0,85. Las dimensiones referidas a las representaciones de apego incluyen los tres rasgos esenciales o centrales del apego, es decir, los tres prototipos de apego: seguro, evitativo y preocupado. Donde los dos últimos se incluirán en el tipo de apego inseguro.
Procedimiento. La tarea se desarrollará en una sala del estadio de futbol, habilitada por el Club, dos horas antes de que tenga lugar un partido de futbol al cual, los participantes, asistirán como espectadores. En dicha sala se proveerá de mesas y sillas suficientes para dar cabida a toda la muestra con su correspondiente bolígrafo para cada participante.
Cada participante realizará la prueba individualmente y escuchará las instrucciones de la tarea a realizar. Durante la fase de presentación de la tarea el equipo de investigación trasladará a los participantes el carácter confidencial de la prueba. A su vez se les comunicará que los dos cuestionarios que cumplimentarán serán, uno sobre las ideas y sentimientos que tienen respecto a “ Herri Norte Taldea ”; y el otro sobre las ideas y sentimientos que tienen de sus relaciones personales y familiares, tanto del presente, como de su infancia.
Tras explicar lo anterior se procederá a repartir los dos cuestionarios en un único documento, contrabalanceándose el orden de presentación de las escalas. Unos participantes se encontrarán en primer lugar con la escala pictórica de fusión con “ Herri Norte Taldea ” y seguido en el mismo documento se les presentará el cuestionario CaMir-R de evaluación de estilo de apego, mientras que a otros participantes se les presentará en orden inverso.
Una vez cumplimentados los cuestionarios por todos los participantes se les comunicará el objetivo del estudio y se les emplazará para conocer el resultado del mismo si lo desean. A continuación serán sorteados los tres abonos anuales para la temporada próxima y un miembro de la directiva del Club levantará acta para que se lleve a efecto.
.
Resultados
El objetivo del presente estudio es comprobar si el estilo de apego del individuo (variable predictora) influye en el grado de fusión con el grupo “ Herri Norte Taldea ”(variable criterio). Concretamente se pretende comprobar si el estilo de apego inseguro podría ser un buen predictor de la fusión de identidad del individuo con el grupo extremo “ Herri Norte Taldea ”. Para estudiar esta hipótesis, en primera instancia se dividirá a los participantes en dos grupos a través del valor obtenido por cada uno de ellos en la variable criterio dicotómica (grado de fusión de identidad con “ Herri Norte Taldea ”) en la escala pictórica de fusión. Así un grupo quedará conformado por participantes “fusionados” con “ Herri Norte Taldea ”, mientras que el otro lo conformarán los “no fusionados” con dicho grupo.
Una vez confeccionados los dos grupos, a través del cuestionario de apego CaMir-R se obtendrán los estilos de apego de cada participante (variable predictora) atendiendo a los niveles de ansiedad alta o baja y a los niveles de evitación, dando lugar a tres categorías, apego seguro (baja ansiedad y baja evitación), y dos de apego inseguro: apego preocupado (alta ansiedad y baja evitación) y apego evitativo (alta ansiedad y alta evitación).Dado que este trabajo pretende estudiar el apego inseguro, se sumarán las frecuencias de participantes con un estilo de apego preocupado y las frecuencias de los que presenten un estilo de apego evitativo, dando lugar a la categoría de estilo de apego inseguro. Como consecuencia se obtendrán dos categorías de estilo de apego, una con un estilo de apego seguro y otra con estilo de apego inseguro.
Se espera obtener una mayor frecuencia en la categoría de apego inseguro en el grupo de “fusionados” con “ Herri Norte Taldea ” respecto al grupo de “no fusionados”.
Con el fin de analizar si existe asociación entre la variable criterio y la variable predictora, se utilizará el estadístico de contraste Chi Cuadrado. Esperando para este estudio, a un nivel de confianza del 95%, que Chi de contrate sea mayor que Chi crítica para un p valor menor de 0,05. Este dato implicaría que la supuesta independencia de la variable predictora y la variable criterio sería rechazada .
Discusión
Si se confirmara la hipótesis, los integrantes “fusionados” con “ Herri Norte Taldea ” tendrían más probabilidad de tener un estilo de apego inseguro que los “no fusionados”. De este modo, como se predijo los sujetos con valores altos de ansiedad-incertidumbre (apego inseguro) serán más propensos a fusionar su identidad con el grupo radical.
En los resultados, tal y como se espera, el estadístico de contraste Chi sería mayor que el Chi crítico con un p valor inferior a 0,05, indicando que se rechaza la hipótesis nula de independencia entre las variables. Se asumiría que el estilo de apego tiene influencia en el grado de fusión de identidad con el grupo radical “ Herri Norte Taldea ”.
A través de la teoría de la reducción de la incertidumbre (alta ansiedad-apego inseguro) los individuos, para reducir la incertidumbre, se integrarían en un grupo radical, pero no sólo, sino que además se fusionarían fuertemente con él.
Este trabajo representaría una aproximación hacia una de las posibles causas que llevaría a un sujeto a fusionarse con un grupo radical, como es el caso de “ Herri Norte Taldea ” y estar en disposición de poder mostrar conductas extremas en favor de este su grupo y en contra de otros. Lo referido sería interesante desde el punto de vista de la posible de-fusión, otorgando información adicional a los agentes sociales y colocar el foco de atención e intervención en medidas que actúen sobre la raíz del problema destinadas a reducir el impacto social de estos grupos radicales violentos.
El hecho de que un estilo relacional interpersonal adquirido y estructurado en la infancia y bastante estable a lo largo de la vida, como es el apego, y que de forma específica el estilo inseguro pudiera resultar un buen predictor de la fusión de identidad con un grupo radical, abriría las puertas a anticiparse a muchos eventos vitales y a colocar el foco de la prevención en la infancia y la adolescencia, que es donde se fija el estilo de apego primario. Pasando a ser importante un estudio longitudinal en la infancia para observar los inicios, la proto-fusión y formación posterior de la fusión de identidad.
Una posible limitación de este estudio se encontraría en el diseño del mismo que no podría evitar la interacción de posibles variables extrañas en los resultados. Por este motivo la prudencia es necesaria en cuanto a la validez del mismo. No obstante, trazaría un camino y comenzaría a darse solución a una necesidad, conocer las raíces de la fusión de identidad, dado que las consecuencias, en algunos casos buenas cuando las conductas son altruistas, son nefastas cuando se tratan de grupos extremos ya sea en el fútbol o en el terrorismo que azota el planeta.
Agradecimientos
A mis mayores referentes por las experiencias y el vínculo compartido que me han ayudado a realizar el trabajo. Mi agradecimiento a mi bisabuelo Antonio Capelo, mi abuelo Aníbal Capelo y mi padre Secundino Cid.
Referencias
Balluerka, N., Lacasa, F., Gorostiaga, A., Muela, A., y Pierrehumbert, B. (2011). Versión reducida del cuestionario CaMir (CaMir-R) para la evaluación del apego. Psicothema, 23(3), 486-494. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=7271892502
Barudy, J. (2005). Los buenos tratos a la infancia. Parentalidad, apego y resiliencia. Buenos Aires. Gedisa Editorial.
Bowlby, J. (1997). El vínculo afectivo. Barcelona. Editorial Paidós.
Bowlby, J. (1976). La pérdida afectiva. Buenos Aires: Editorial Paidós.
Ferenczi, N., Marshall, T., Lefringhausen, K., & Bejanyan, K. (2016). Associations of insecure attachment with extreme pro-group actions: The mediating role of perceived marginalisation. Personality and Individual Differences. 91, 84-88. doi:10.1016/j.paid.2015.11.057
Gaviria, E., Ferreira, C., Martínez, M., & Whitehouse, H. (2015). Identity and the developmental origins of fusion: An exploratory approach. International Journal of Social Psychology, 30. doi: 10.1080/02134748.2015.1065088
Gómez, A., López-Rodríguez, L., Vázquez, A., Paredes, B., & Martínez, M. (2016). Morir y matar por un grupo o un valor. Estrategias para evitar, reducir y/o erradicar el comportamiento grupal extremista. Dying and killing for a group or a value. Strategies to avoid, reduce and/or eradicate extremist group behavior. Anuario de Psicología Jurídica, 26(1), 122-129. doi: 10.1016/j.apj.2016.04.001
Gómez, A., & Vázquez, A. (2015). The power of “feeling one” with a group: Identity fusion and extreme pro-group behaviours. International Journal of Social Psychology, 30(3), 481-511. doi:10.1080/02134748.2015.1065089
Hackett, J. D., & Hogg, M. A. (2014). The diversity paradox: When people who value
diversity surround themselves with like-minded others. Journal of Applied Social
Psychology, 44, 415–422. doi:10.1111/jasp.2014.44.issue-6
Hogg, M. A. (2014). From uncertainty to extremism: Social categorization and identity processes. Current Directions in Psychological Science, 23, 338–342. doi:10.1177/
0963721414540168
Hogg, M. A. (2015). Pertenecer o no pertenecer: algunas consecuencias de la incertidumbre identitaria en el autoconcepto y en el comportamiento. Revista de Psicología Social, 30(3), 586-613. doi:10.1080/02134748.2015.1065090
Jonas, E., McGregor, I., Klackl, J., Agroskin, D., Fritsche, I., Holbrook, C.,…Quirin, M. (2014). Threat and defense: From anxiety to approach. In J.M. Olson & M.P. Zanna (Eds.), Advances in Experimental Social Psychology, 49, 219-286. San Diego, CA: Academic Press. doi:10.1016/B978-0-12-800052-6.00004-4
Jong, J., Whitehouse, H., Kavanagh, C., & Lane, J. (2015). Shared negative experiences lead to identity fusion via personal reflection. PLoS ONE, 10(12), e0145611. doi:10.1371/journal.pone.0145611
Mirón, L., Luengo, A., Sobral, J., y Otero, J. M. (1988). Un análisis de la relación entre ambiente familiar y delincuencia juvenil. Revista de Psicología Social, 3(2), 165-180. doi: doi:10.1080/02134748.1988.10821582
Montero, I., y León, O.G. (2005). Sistema de clasificación del método en los informes de investigación en Psicología. International Journal of Clinical and Health Psychology, 5(1), 115-127. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=33701007
Spaaij , R., & Viñas, C.(2005). Passion, Politics and Violence: A Sociohistorical Analysis of Spanish Ultras. Soccer and Society, 6, 79-96. doi:10.1080/1466097052000337034
Swann Jr, W. B., Buhrmester, M. D., Gómez, Á., Jetten, J., Bastian, B., Vázquez, A., & Zhang, A. (2014). What makes a group worth dying for? Identity fusion fosters perception of familial ties, promoting self-sacrifice. Journal of Personality and Social Psychology, 106, 912–926. doi:10.1037/a0036089
Swann, Jr. W. B., Jetten, J., Gómez, A., Whitehouse, H., & Bastian, B. (2012). When group membership gets personal: A theory of identity fusion. Psychological Review, 119, 441–456. doi:10.1037/a0028589
Swann, Jr. W. B., Gómez, A., Seyle, D. C., Morales, J. F., & Huici, C. (2009). Identity fusion: The interplay of personal and social identities in extreme group behavior. Journal of Personality and Social Psychology, 96(5), 995-1011. doi:10.1037/a0013668
Winkler, P. (2017). Hooligan. Adn Alianza de Novelas. Alianza Editorial
César Capelo Cid
TFG Grado de Psicología 17/18
Tutorizado por:
Alexandra Vázquez Botana

